Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται μια προσπάθεια αποδόμησης της εθνικής αφήγησης με τους «συνωστισμούς» στην Σμύρνη και στον Ζάλογγο. Η προσπάθεια αυτή συνίσταται κυρίως στην αμφισβήτηση της ουσίας του γεγονότος. Στην περίπτωση του Ζαλόγγου αμφισβητείται η αυτοθυσία των Σουλιωτισσών και στην περίπτωση της Σμύρνης με παραπλανητικά λογοπαίγνια το ίδιο το αποτέλεσμα... («Ο Κεμάλ γιόρτασε το θρίαμβό του με τη μεταβολή της Σμύρνης σε τέφρα και την τεράστια σφαγή του εκεί χριστιανικού πληθυσμού», Ουϊνστων Τσώρτσιλ, απομνημονεύματα)
Γράφει η Κατερίνα Ακριβοπούλου
Μέχρι και οι έξω τους πήραν χαμπάρι…
Ενώ η χώρα δίνει τη μεγαλύτερη μάχη στη σύγχρονη πολιτική ιστορία της, σ΄έναν ασύμμετρο πόλεμο του Δαυίδ με τον Γολιάθ, οι εφεδρείες της υποτέλειας δίνουν τη δική τους μάχη, συντασσόμενοι ξεδιάντροπα με την απέναντι πλευρά.
- Βακαλιός Θανάσης
- |ΑΥΓΗ 04.09.2015
Στις μέρες μας ζούμε και πάλι έντονα το φαινόμενο διάσπασης της Αριστεράς, του ΣΥΡΙΖΑ. Για όσους ζήσαμε τη διάσπαση του ΚΚΕ, το φαινόμενο αυτό δεν προκαλεί απορία. Ιδιαίτερα για όσους ζήσαμε και μελετήσαμε τη διάσπαση του ΚΚΕ εσωτερικού. Είμαι ένας από κείνους που μελέτησαν το φαινόμενο. Γι' αυτό και δεν με ξαφνιάζει η διάσπαση του ΣΥΡΙΖΑ.
Ο Ουρανός γέννησε με την Γη τους δώδεκα Τιτάνες : τον Ωκεανό, την Τηθύ, τον Κοίο, την Φοίβη, τον Υπερίωνα, την Θεία, τον Κρείο (ή Κριό), τον Ιαπετό, την Θέμη, την Μνημοσύνη, τον Κρόνο και την Ρέα. Ο αριθμός δώδεκα έχει για τους αρχαίους Έλληνες, αλλά και για πολλούς ακόμη λαούς την δική του αποκρυφιστική σημασία.
Η νέα φάση του ιμπεριαλισμού και η ανάπτυξη των ταξικών αγώνων στις ιμπεριαλιστικές μητροπόλεις ανέδειξαν μία σειρά από βασικά ζητήματα της επαναστατικής στρατηγικής. Πώς έχουν μεταβληθεί οι σχέσεις των ιμπεριαλιστικών μητροπόλεων μεταξύ τους και ποιες επιδράσεις έχει αυτό στον κρατικό μηχανισμό;
Ο τίτλος «τραγικός επίλογος» πάνω από μια φωτογραφία ενός αγέλαστου νεαρού φιγουράρει ως πρώτη είδηση σε όλα τα ειδησεογραφικά δίκτυα , αφού ο ανομολόγητος φόβος επιβεβαιώθηκε όταν η Αστυνομία εντόπισε το πτώμα του Βαγγέλη Γιακουμάκη 800 μέτρα μακριά από τη Γαλακτοκομική Σχολή Ιωαννίνων που έμελλε να αποβάλλει κάθε παιδαγωγικό σκοπό και να μετατραπεί σε τόπο μαρτυρίου για τον 20χρονο φοιτητή, ως μικροσκοπικό καθρέφτισμα ότι πιο σάπιου γέννησε η ελληνική κοινωνία.
«Εν αρχή ην το Χάος[1]» κατά τον Ησίοδο. Τρία στοιχεία όμως συνυπάρχουν, το Χάος, η Γαία και ο Ερωτας. Ο Ερωτας δεν γεννά αλλά ενθαρρύνει και διευκολύνει τη γέννηση και τη δημιουργία. Από το Χάος γεννήθηκαν το Έρεβος και η Νύχτα, ενώ τα παιδιά τους ήταν ο Αιθέρας και η Ημέρα.
Αρθρο του Νίκου Πουλαντζά στο περιοδικό "L' homme et la societe" (No 24-25, Απρίλιος - Σεπτέμβριος 1972) με τον τίτλο "Οι κοινωνικές τάξεις".
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Τι είναι κοινωνικές τάξεις στην μαρξιστική θεωρία;
Κοινωνικές τάξεις είναι ομάδες κοινωνικών φορέων, τα οποία ορίζονται κύρια αλλά όχι αποκλειστικά από την θέση τους στην παραγωγική διαδικασία, δηλαδή στον οικονομικό τομέα.
Εδώ πρέπει να τονισθούν δύο βασικά σημεία, εκ των οποίων απορρέουν πολυάριθμες πολιτικές συνέπειες.
Η οικονομική θέση των κοινωνικών φορέων παίζει ένα βασικό ρόλο στον ορισμό των κοινωνικών τάξεων.
«Σημείον[1] είναι παν ό,τι δεν έχει μέρος». Πάνω σ’ αυτήν την κορυφαία ανακάλυψη δόμησαν οι αρχαίοι Έλληνες το μαθηματικό τους οικοδόμημα, ορίζοντας και τα πέντε αξιώματα της γεωμετρίας (Ευκλείδης).
του Κώστα Δουζίνα
Η επίσκεψη του Αλέξη Τσίπρα στο Λονδίνο είχε ιστορικό χαρακτήρα. Εξακόσιοι άνθρωποι, οι περισσότεροι ξένοι, παρευρέθηκαν στη συγκέντρωση που οργάνωσε ο ΣΥΡΙΖΑ Λονδίνου στις 15 Μαρτίου. Ο ενθουσιασμός, η πανηγυρική ατμόσφαιρα και η προσδοκία κυριαρχούσαν. Είχα να βρεθώ σε τέτοια συγκέντρωση από τη δεκαετία του ’70, μου είπε άγγλος φίλος. Πολλοί, στο τέλος της ομιλίας αλλά και στις άλλες συναντήσεις, συνέχαιραν τον Τσίπρα και ζητούσαν διευκρινίσεις και συμβουλές για το πώς μπορεί να επαναληφτεί σε άλλες χώρες το «θαύμα του ΣΥΡΙΖΑ».
Περισσότερα Άρθρα …
Σελίδα 4 από 5


